取用神之法

一句话

本章把”取用神”这件事归纳成五种方法——扶抑、病药、调候、专旺、通关——五种方法不是互相排斥的平行选项，而是”在 用神 是关键判断”的前提下，落到具体八字上的不同入手方式。

理解 用神 页给出的”八字之枢纽”之后，本页是”用神怎么挑出来”的工具集。

学习理解

这一页最容易读乱的有两件事：

1. 五种方法不是”用神有五种”——用神始终是”扶或抑”的那一神，五种方法只是挑出用神的不同入手方式。
2. 五种方法不是平行选项——同一盘八字，可能先用扶抑判断方向，再以病药挑具体用神；也可能直接以调候为用（如果月令气候极端）。

徐注原话：“取用之法，大约不外此五者，皆从月令推定。“——五种方法都从月令出发，月令永远是判断的关键。

学完这一页，应当得到的最少共识：

• 取用神有五种入手方式：扶抑、病药、调候、专旺、通关。
• 五种方法都从月令出发，月令是判断的关键。
• 同一盘八字，可能多种方法并用，但每一种方法的核心都是”扶或抑”。
• 月令无可取用时（即”建禄月劫”），另寻四柱干支，但月令仍是关键。

1. What（是什么）

五法总览

法	原文定义	核心判断	适用场景
扶抑	日元强者抑之，日元弱者扶之；月令之神太强则抑之，太弱则扶之	看日主或月令神的旺衰	大多数普通命局
病药	以扶为喜，则以伤其扶者为病；以抑为喜，则以去其抑者为病；除其病神，即谓之药	看喜神的对立面是什么，定为病，再定去病之药	命局里”喜忌并存”难以取舍
调候	金水生于冬令、木火生于夏令，气候太寒太燥，以调和气候为急	看月令气候是否极端	月令为寒冬 / 盛夏
专旺	四柱之气势偏于一方其势不可逆，惟有顺其气势为用	看四柱气势是否一边倒	一方党众不可逆
通关	两神对峙、强弱均平、各不相下，须调和之为美	看两神是否对峙不下	两神力量相当

扶抑详解

原文分两个层面：

扶抑日元

日元状态	用神方向
日元强者	抑之（官煞克之、食伤泄之）
日元弱者	扶之（印生之、劫助之）

徐注：“扶有二，印以生之，劫以助之是也。抑亦有二，官煞以克之，食伤以泄之是也。“

扶抑月令之神

月令状态	用神方向
月令之神太强	抑之
月令之神太弱	扶之

注意：扶抑的对象可以是”日元”也可以是”月令之神”——这是两层不同的判断，可以单独成立也可以并存。

徐注附命例（节选）：

• 伍朝枢造：财旺身弱，月令己土官星透出 → 用印扶日元，不用官。
• 蔡孑民造：水旺火弱 → 用劫帮身。
• 朱家骅造：日元太旺 → 取年上癸水抑制日元。
• 王克敏造：日元太旺 → 取辰中乙木余气透干，泄日元之秀。
• 林森造：寅卯辰气全东方而透甲，月令印太旺 → 取财损印（扶抑月令之神）。
• 谭延闿造：月令七煞透干太旺 → 取食神制煞（扶抑月令之神）。
• 合肥李君造（丙火六月）：八字四重土泄气太重 → 用财泄伤（扶抑月令之神）。
• 曾毓隽造：己土日元通根月令，年上乙木微弱 → 扶之（用神太弱）。
• 周自齐造：身旺气寒，时之巳火微弱 → 伤官生财，扶弱者。

病药详解

原文：

以扶为喜，则以伤其扶者为病；以抑为喜，则以去其抑者为病。除其病神，即谓之药。此以病药取用神也。

可以先理解为三步：

1. 先定喜神（要扶的、还是要抑的）。
2. 再定病神（伤其扶者为病 / 去其抑者为病）。
3. 除病之药就是用神。

徐注附命例：

• 合肥李君造（十一月）：月令偏财当令，比劫争财为病 → 取甲木官星制劫护财。附”十一月气寒兼取巳中丙火调候”——病药 + 调候并用。
• 刘澄如造：月令财旺生官，己土食神损官为病 → 以甲木去己土。

徐注章末补充：“病药为用，如原局无去病之神，必须运程弥欺缺，方得发展，调候亦然。”

意思是：

• 命局里如果没有”去病之神”（即没有直接克病神的字），要靠行运来补。
• 调候也一样——命局里没有调候的字，要靠行运。

调候详解

原文：

金水生于冬令，木火生于夏令，气候太寒太燥，以调和气候为急。

可以先理解为：

• 冬季（金水月）：气候太寒 → 需要取火调候。
• 夏季（木火月）：气候太燥 → 需要取水调候。
• 春秋（中和平允）：调候的紧迫性较低，扶抑优先。

徐注附命例：

• 王湘绮造：金寒水冷，土结为冰 → 取时上午火调候。
• 张退厂造：己土官星透干，无午支丁火则官星无用 → 调候之意。

注意：调候的”调候之字”在原局可能没有，需要行运补足（徐注章末明确）。

第14章对调候的系统展开

第14章明确：“于扶抑之外，必须参合气候”——调候是扶抑之外的独立维度。第14章按命局类型系统给出调候的具体方向：

命局类型	月令	调候需要	来源依据
冬木（印格）	亥子	见丙丁食伤	”寒木向阳，惟有见丙丁食伤则贵”
冬土（土金伤官）	亥子丑	见丙火照暖	”冬土寒泎，非丙火照暖，则用不显”
金水伤官（冬金）	申酉亥子	见火	”冬令金水，不可缺火”
木火伤官（夏木）	巳午未	见水润土生木	”夏木佩印，润土生木，得其中和为美”
伤官用财（冬水）	亥子	见火调候	”冬令无火，见财无用”
食神夺食（夏木）	巳午未	见水轻用	”夏木火盛，轻用之亦秀而贵”

第14章徐注四时调候名相：

季节	调候结果	见官判断
春木 + 火	木火通明（吉）	不利见官
夏木 + 火	火旺木焚（不利）	（不利）
秋金 + 水	金水相涵（吉）	见官无碍
冬金 + 水	水荡金沉（不利）	（不利）

第14章附命例：

• 彭玉麟造（丙子、辛丑、戊子、癸丑）：冬土寒泎，年上丙火合而不化，运行南方，丙火得地——调候 + 行运补足。
• 丁巳、壬子、辛巳、丁酉造：调候虽宜但身弱，须以酉金扶身为用——调候 + 扶抑并用。

详见调候页。

专旺详解

原文：

四柱之气势，偏于一方其势不可逆，惟有顺其气势为用，或从或化，及一方专旺等格局皆是也。

可以先理解为：

• 专旺的前提：四柱五行一边倒，不可逆。
• 专旺的方向：顺其气势——可以从、可以化、可以一方专旺。
• 专旺 vs 扶抑：扶抑是”该扶则扶、该抑则抑”；专旺是”既然不可逆，那就顺它”。

徐注附命例：

• 伍廷芳造：丁壬寅亥卯未，气偏于木 → 从其旺势（从煞格）。
• 戚杨知府造：癸水七煞透出而卯木化之 → 顺其旺势。
• 段祺瑞造：春木成局，四柱无金 → 曲直仁寿格。
• 孙岳造：丁壬相合，月时卯寅 → 化气格真（丁壬化木）。

专旺的种类：

• 从格（从煞格 / 从财格 / 从儿格等）——四柱一边倒，日主也随从。
• 化格（化气格）——天干相合化气（如丁壬化木）。
• 专旺格（曲直仁寿格等）——纯一行当令，无破。

注意：本章只列”专旺”的大类，具体格局（如”曲直仁寿格”）的判断规则本章未给——可参后续格局章节。

通关详解

原文：

两神对峙，强弱均平，各不相下，须调和之为美，此以通关为用也。

可以先理解为：

• 通关的前提：两神（如金与木、火与水）力量相当、互不相让。
• 通关的方向：找一个能”调停”这两神的神作为用神。
• 常见的通关对应：
  • 金木相战 → 取水通关（金生水、水生木）。
  • 火金相战 → 取土通关（火生土、土生金）。
  • 水火相战 → 取木通关（水生木、木生火）。
  • 木土相战 → 取火通关（木生火、火生土）。

徐注附命例：

• 江万平造：火金相战 → 取土通关，富格。
• 陆建章造：金木相战 → 取水通关，煞印相生。

徐注章末补充：

通关之法，极为重要，如原局无通关之神，亦必运程弥其缺憾，方有发展。

用神如是，而喜神与忌神之间，亦以运行通关之地，调和其气为美。

如财印双清者，以官煞运为美；月劫用财格，以食伤运为美。即通关之意也。

意思是：

• 命局没有通关之神时，要靠行运补足。
• 即便用神是别的，用神与喜神、忌神之间也可以”行通关之地”来调和。
• 例如”财印双清”用神是财或印，但行运遇官煞可以通关财印（财生官、官生印）。

2. Why（为什么有用）

把”取用神”归纳为五种方法，是因为命局的情况千变万化，但入手的判断方式有限。

本章徐注：“取用之法，大约不外此五者，皆从月令推定。”

意思是：

• 这五种方法覆盖了命局的主要情况。
• 这五种方法都从月令出发——月令是最优先的判断来源。
• 即使有变例（如”专旺”中的”从格”），也归入这五大类中。

注意：“各称善恶，无关吉凶”——五种方法本身没有高下之分，要看命局配合。

3. How（怎么用 / 原理）

按本章材料，取用神可以分四步：

第一步：判断月令状态

按旺衰强弱页：

• 月令是否当令？
• 日主得月令还是失月令？
• 月令所藏神与日主是什么关系？

第二步：识别命局的主要矛盾

按五种方法识别：

命局状态	主要矛盾	取用方向
日主或月令太强 / 太弱	强弱	扶抑
喜忌并存难以取舍	喜忌对立	病药
月令气候极端	寒 / 燥	调候
四柱气势一边倒	不可逆	专旺
两神对峙	互不相让	通关

第三步：检查月令为体

月令是判断的关键——同一表面现象，月令不同则所属格局与用神不同（详见 用神 页”月令为体”清单）。

第四步：检查是否需要行运补足

• 病药、调候、通关：原局无对应的字，需要行运补足。
• 原局有但太弱 / 太旺：可由扶抑或扶抑月令之神的方向补足。

第五步：月令不可为用的处理（建禄月劫）

原文：“然亦有月令无用神者，将若之何？如木生寅卯，日与月同，本身不可为用，必看四柱有无财官煞食透干会支，另取用神。”

徐注：“建禄月劫之格，非必身旺，旺者喜克泄，取财官煞食为用；弱者喜扶助，即取印劫为用。是用神虽不在月令，而取用之关键，则仍在月令，所谓先权衡月令当旺之气，再参配别神也。”

可以先理解为：

• 月令当令 = 禄劫印绶（如木生寅卯，日与月同）。
• 月令本身不可为用——因为日主已经得月令，再取月令之神等于”无方向”。
• 建禄月劫的判断：
  • 日主旺 → 喜克泄 → 取财官煞食为用。
  • 日主弱 → 喜扶助 → 取印劫为用。
• 核心：用神不在月令，但取用的关键仍在月令（因为要先判断日主旺弱）。

4. How Good（效果如何）

五种方法配合得宜：

• 扶抑得当：日主或月令过旺得以抑制、过弱得以扶助。
• 病药得当：喜神无伤、用神有根。
• 调候得当：气候调和，命局不发寒或燥。
• 专旺得当：顺势而用，不可逆也顺势。
• 通关得当：两神对峙得以调和。

五种方法原局都做得好，配合得宜，皆为贵格（详见 用神 页”贵格”的来源依据）。

来源依据

• 原文：“八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。”
• 原文：“取用之法不一，约略归纳，可分为下列五种：（一）扶抑。（二）病药。（三）调候。（四）专旺。（五）通关。”
• 原文：“金水生于冬令，木火生于夏令，气候太寒太燥，以调和气候为急。”
• 原文：“四柱之气势，偏于一方其势不可逆，惟有顺其气势为用，或从或化，及一方专旺等格局皆是也。”
• 原文：“两神对峙，强弱均平，各不相下，须调和之为美，此以通关为用也。”
• 徐注：“扶有二，印以生之，劫以助之是也。抑亦有二，官煞以克之，食伤以泄之是也。”
• 徐注：“病药为用，如原局无去病之神，必须运程弥欺缺，方得发展，调候亦然。倘格局转变则不在此例。”
• 徐注：“建禄月劫之格，非必身旺，旺者喜克泄，取财官煞食为用；弱者喜扶助，即取印劫为用。”
• 徐注：“是用神虽不在月令，而取用之关键，则仍在月令，所谓先权衡月令当旺之气，再参配别神也。“

容易误解

• 不要把五种方法理解为”五选一”：同一盘八字可能多种方法并用（例如病药 + 调候），或者一种方法为主、其他为辅。
• 不要把”专旺”理解为”日主强就是专旺”：专旺的前提是”四柱气势偏于一方其势不可逆”，不是日主单方面强。
• 不要把”通关”理解为”取中间五行”：通关必须有”调停”的具体路径（如同一个神被两边需要），不是简单凑数。
• 不要把”病药”理解为简单的字面判断：病药要先定喜神、再定病神、最后定去病之药，是三步流程。
• 不要把”建禄月劫”理解为月令无用：建禄月劫是”月令当令 = 禄劫印绶不可为用”，但月令仍是判断的关键。
• 不要把”调候”理解为”调候就是用神”：调候只是五法之一，调候得当是命局成立的一个条件，不是用神本身。
• 不要脱离月令取用神：五种方法都从月令出发，脱离月令的取用神是错的。

先不要展开

• 格局的完整体系：本章出现”从煞格""曲直仁寿格""化气格""煞刃格”等格局名称，但完整格局体系需后续章节。
• 行运与用神的关系：本章徐注”喜神与忌神之间，亦以运行通关之地”——行运的具体规则需后续章节。
• 十神体系：本章徐注列十神名称（财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫、刃），但完整十神体系（阴阳判别、生克关系）以官煞页为基础仍待补足。
• “或云戊申时” 等命例时辰争议：林森造（与第07章合看）的时辰有戊申时与酉时两说，徐注自辨”不论其为申为酉”——可作会合解刑冲页的命例佐证。

来源

• 子平真诠评注·第08章 论用神
• 子平真诠评注·第09章 论用神成败救应
• 子平真诠评注·第14章 论用神配气候得失（第14章系统展开调候技法——调候是扶抑之外的独立维度；按冬木 / 冬土 / 金水伤官 / 木火伤官 / 伤官用财 / 食神夺食等命局类型给出调候的具体方向；详见调候页）
• 子平真诠评注·第15章 论相神紧要（第15章由”相神”明确”喜神 = 救应之神”——这是用神”喜神”与用神成败救应”救应”两个概念的统一指向；详见相神页）
• 子平真诠评注·第16章 论杂气如何取用（第16章把”杂气取用”作为取用神之法”专求月令”的特殊场景——月令为辰戌丑未时，需以透干、会支为用；详见杂气页）
• 子平真诠评注·第17章 论墓库刑冲之说（第17章驳”财官入库不冲不发”俗说——墓库取用靠会合 / 一方气势 / 通根身库，不靠刑冲；详见墓库页）
• 子平真诠评注·第19章 论四凶神能成格（第19章是第18章的镜像——把”逆用”原则推到四凶神（煞伤枭刃）本身；徐注”财须根深，最宜食伤相生”是扶抑与食伤相生结合的具体取用方向——财弱有劫时喜食伤化劫；详见用神 / 相神 页）
• 子平真诠评注·第20章 论生克先后分吉凶（第20章把”位置先后”作为本章”病药”五法之一在位置维度上的延伸——药在不同位置（年干 vs 月干 vs 时干）效果不同；“以印制伤 / 以财化伤 / 壬合解伤 / 己土化伤”等多种”隔开”机制是药 / 病位置先后判断的具体例；元方法论对照”呆法 vs 活法”；详见 位置先后 页）
• 子平真诠评注·第21章 论星辰无关格局（第21章虽是方法论性章节，但其命例展示了本章”专旺 / 病药 / 调候”五法的具体应用：文忠公造（癸未、甲寅、乙亥、己卯）“曲直仁寿格”是专旺五法之一的具体例——春木成局、四柱无金；合肥李某某造（乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未）林注”五土一火，当成从旺格”是从旺的具体例；合肥李某某造”己甲合官以护财”是病药五法之一的具体例——己甲合化护财，戊不能争；合肥李国筠造（庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑）“月令己土真贵透出为用神，食伤生才”是扶抑与食伤相生结合的具体例；详见 调候 页”## 关于’合肥李某某造’调候 vs 从旺（两注对照）“小节与 会合解刑冲 页”## 关于’合肥李国杰造’格局转换”小节）
• 子平真诠评注·第22章 论外格用舍（第22章把”建禄月劫 / 阳刃 / 从格 / 化气格”作为本章”专旺”五法之一的具体细化——徐注”春木冬水，乃阳刃建禄也”——阳刃 / 建禄虽不能为用，而用之关系仍在月令（煞刃格用官煞、建禄身旺用食伤、土生四季用木疏土或金泄秀）；从格分为五种（日与月同 → 从强从旺；日不与月同而日元临绝 → 从官煞、从财、从食伤）；化气格是日干化合（“日干化合，则为化气，如类象属象之类”）；本章同时驳斥不合理外格（倒冲 / 刑合 / 遥迎 / 朝阳 / 冲财 / 合禄 / 井栏等）——“理不可通，亦不足信”；元方法论”提纲有用提纲重” + “有官莫寻格局” + “月令有用神、四柱有扶抑，岂有舍之别取之理？“是本章对取用神之法”专求月令” + “建禄月劫”小节的元方法论强化；详见 取用神之法 页”## 关于’外格用舍’与五法的关系（第22章延伸）“小节）

关于”外格用舍”与五法的关系（第22章延伸）

第22章虽以”外格用舍”为元方法论主题，但其徐注系统给出本章”专旺”五法之一（建禄月劫 / 从格 / 化气格）的具体细化，以及对不合理外格的驳斥。

建禄月劫 / 阳刃的处理

本章徐注：“春木冬水，乃阳刃建禄也。要知刃禄虽不能为用，而用之关系仍在月令。“

月令类型	具体取用	来源依据
煞刃格	以官煞制刃（用在官煞）	“如煞刃格，以官煞制刃，是用在官煞也”
建禄身旺	以泄秀为美（用在食伤）	“建禄身旺，以泄秀为美，是用在食伤也”
土生四季	用木疏土，或用金泄秀（用在木金）	“土生四季，用木疏土，或用金泄秀，用在木金”

可以先理解为：

• 阳刃 / 建禄虽不能为用——月令本身（刃 / 禄）不直接取用。
• 但用之关系仍在月令——阳刃 / 建禄的具体取用（用官煞 / 食伤 / 木金）依据月令的旺衰方向。
• 本章”此类皆非外格”——徐注明确”建禄身旺 / 土生四季”等不是外格，只是取用神之法”建禄月劫”处理的常规场景。

从格的五种细分

本章徐注：“日与月同，则从强从旺；日不与月同，而日元临绝，则从官煞、从财、从食伤。“

从格类型	条件	取用
从强	日与月同	顺其旺气
从旺	日与月同	顺其旺气
从官煞	日不与月同，日元临绝	顺官煞之势
从财	日不与月同，日元临绝	顺财之势
从食伤	日不与月同，日元临绝	顺食伤之势

这是本章取用神之法”专旺”五法之一的具体细化——从格分为五种。

化气格的定位

本章徐注：“日干化合，则为化气，如类象属象之类，方为外格也。”

• 化气格 = 日干化合（如丁壬合木）。
• 这是取用神之法”专旺”五法的另一具体场景。
• 详见天干合化页”## 化气格局与化真化假”小节。

不合理外格的驳斥（关键判断）

外格类型	本章判断	理由
倒冲	理不可通，不足信	本章徐注明确驳斥
刑合	理不可通，不足信	本章徐注明确驳斥
遥迎	理不可通，不足信	本章徐注明确驳斥
朝阳	理不可通，不足信	本章徐注明确驳斥
冲财	不应使用	”干头有财，何用冲财？“
合禄	不应使用	”干头有官，何用合禄？“
井栏	实即食伤格	”井栏即食伤格”——非独立外格

元方法论原则

本章三个核心原则：

原则	内容	与取用神之法的关系
提纲有用提纲重	月令有可用之神时，优先用月令	强化”专求月令”原则
有官莫寻格局	四柱有扶抑时，不必另寻格局	强化”建禄月劫”处理
月令有用神、四柱有扶抑，岂有舍之别取之理？	元方法论反问	否定”外格滥用”的根源

外格的严格定义（可作为格局独立页素材）

类型	严格定义	取用
权用	月令之神不能为全局枢纽	向别位干支取用，重心仍在月令
外格	正格之外，气势偏胜，不能以常理取用，在正轨之外	四柱气象偏于一方时（如从格 / 化气格）

关于”星辰无关格局”命例与五法的衔接（第21章延伸）

第21章虽是方法论性章节（“星辰不关格局，只在用神既立之后作锦上添花”），但其 5 个命例展示了本章五法（扶抑 / 病药 / 调候 / 专旺 / 通关）的具体应用：

专旺的具体例

命例	四柱	专旺类型	与本章五法的衔接
文忠公造	癸未、甲寅、乙亥、己卯	曲直仁寿格	春木成局、四柱无金
合肥李某某造（林注）	乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未	从旺格	五土一火，财不以旺论（林注）

文忠公造——曲直仁寿格

徐注：“李氏之贵，始于文忠公，文忠造癸未、甲寅、乙亥、己卯，曲直仁寿格。”

• 月令：寅卯辰月（春木当令）。
• 格局判定：四柱气势偏于木——癸未（乙木根）、甲寅（甲木禄）、乙亥（乙木禄 + 亥中壬水生木）、己卯（己土虽克木但根弱）。
• 专旺的方向：曲直仁寿格——专旺”春木成局”的具体例。
• 与本章专旺的衔接：四柱之气势偏于一方其势不可逆 → 春木成局 → 顺其气势为用 → 曲直仁寿格。
• 详见本章”# 专旺详解”小节中”段祺瑞造：春木成局，四柱无金 → 曲直仁寿格”——同一格局名的另一例。

合肥李某某造——从旺格（林注）

林注：“此造水无金生，群土包围，财不以旺论。五土一火，当成从旺格，火土为喜用兼作调候，子水为病。”

• 林注判读：水（财）无金生 → 财不以旺论 → 五土一火 → 从旺格成立。
• 专旺的方向：从旺格（火土成势）——专旺”从格”五法之一的具体例。
• 与本章专旺的衔接：四柱气势偏于火土 → 从旺格 → 火土为喜用。
• 与徐注的对照：徐注判读为”财生官旺，丙火调候为用”——与林注”从旺格”是两种视角的对照；详见 调候 页”## 关于’合肥李某某造’调候 vs 从旺（两注对照）“小节。

病药的具体例

命例	四柱	病药类型	与本章五法的衔接
合肥李某某造	乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未	己甲合官以护财	病 = 戊争财；药 = 己甲合化护财

徐注：“更以己甲合官以护财，戊不能争，所以独得继统，拥产甚巨也。”

• 病：戊（土）争财——戊是日元丁火的劫财，与财（水）相克。
• 药：己甲合化——己（正官）与甲（偏财所在之干）合化，护财不被戊争。
• 病药的方向：以护财为喜，则以伤其护者为病（戊争财）；除其病神（戊不能争）→ 己甲合官以护财。
• 与本章”病药详解”中”合肥李君造（十一月）：月令偏财当令，比劫争财为病 → 取甲木官星制劫护财”是同一思路——以官制劫护财。

调候的具体例（详见 调候 页）

• 合肥李某某造（徐注视角）：“财生官旺，丙火调候为用”——腊月调候需要火。
• 合肥李国杰造（庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午）：“寒月土金，宜用火调候”——寒月调候需要火。

扶抑与食伤相生的具体例

• 合肥李国筠造（庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑）：徐注”甲本身旺任财，月令己土真贵透出为用神；更喜四柱无金，寅未藏火，食伤生才，清纯之极”。
  • 扶抑：甲本身旺 → 任财（扶抑的反向——身旺任财）。
  • 食伤相生：食伤生财 → 食伤生才 → 清纯之极（食伤相生是扶抑与食伤相生的结合）。
  • 与本章”扶抑详解”中”曾毓隽造：扶之（用神太弱）“等例形成对照——此例是”身旺任财 + 食伤生财”的另一类。
  • 详见 格局高低 页”## 关于’锦上添花’（第21章延伸）“小节中”锦上添花的具体例”。

待补充

• 待建概念：格局（本章出现多种格局名称，完整体系待建；用神成败救应页给出八种基本格局的成 / 败条件）
• 待建概念：月令（独立概念，本章”专求月令”未给独立定义）
• 待建概念：忌神（本章只点到为止；本章第15章把”喜神”展开为相神，但与之相对的”忌神”完整规则仍待建）
• 待建概念：印绶 / 偏印（本章”扶有二”提到印，但完整定义待建）
• 待建概念：十神体系（本章列名，但完整阴阳判别、生克关系待建）
• 已建概念：调候（第14章系统展开调候技法——按冬木 / 冬土 / 金水伤官 / 木火伤官 / 伤官用财 / 食神夺食等命局类型给出调候的具体方向；详见调候页）
• 已建概念：杂气（第16章把”杂气取用”作为取用神之法”专求月令”的特殊场景——月令为辰戌丑未时，需以透干、会支为用；详见杂气页）
• 已建概念：墓库（第17章把”墓库刑冲”作为取用神之法判断的延伸——驳”财官入库不冲不发”俗说、明确”四墓不忌刑冲，刑冲未必成格”为元原则；详见墓库页）
• 已建概念：位置先后（第20章把”位置先后”作为本章”病药”五法之一在位置维度上的延伸——药在不同位置效果不同；多种”隔开”机制（以印制伤 / 以财化伤 / 壬合解伤 / 己土化伤）是药 / 病位置先后判断的具体例；详见 位置先后 页）
• 已建概念：第21章星辰无关格局（第21章虽是方法论性章节，但其 5 个命例展示了本章五法（扶抑 / 病药 / 调候 / 专旺 / 通关）的具体应用：文忠公造曲直仁寿格是专旺的具体例；合肥李某某造林注从旺格是专旺的具体例；合肥李某某造己甲合官以护财是病药的具体例；合肥李国筠造食伤生才清纯之极是扶抑 + 食伤相生的具体例；详见本页”## 关于’星辰无关格局’命例与五法的衔接（第21章延伸）“小节）
• 已建概念：第19章四凶神成格（第19章是第18章的镜像——把”逆用”原则推到四凶神（煞伤枭刃）本身；徐注”财须根深，最宜食伤相生”是扶抑与食伤相生结合的具体取用方向——财弱有劫时喜食伤化劫）
• 待确认关联：与官煞”阴阳配合”的方向是否一致（“财官印以阴阳配合为顺”是徐注本章原话）
• 待确认关联：与天干合化”合的向背”在食神取用上的衔接
• 待确认关联：与地支藏干”十二月令司令”作为月令用神的关键来源
• 待确认关联：与会合解刑冲”喜忌被冲”在通关原理上的衔接
• 待确认关联：与旺衰强弱”得时不旺”在专旺取用上的衔接
• 待确认关联：与用神成败救应”成 / 败 / 带忌 / 救应”四阶段判断的关系——取用之后还要看四阶段，本页”病药”是四阶段”带忌 / 救应”的具体应用
• 待确认关联：“曲直仁寿格”出处——徐注本章未注，暂存为待确认
• 待补充：命例四柱——伍朝枢、蔡孑民、朱家骅、王克敏、林森、谭延闿、合肥李君、曾毓隽、周自齐、刘澄如、王湘绮、张退厂、伍廷芳、戚杨知府、段祺瑞、孙岳、江万平、陆建章等仅列姓名 + 大运