格局高低与外格用舍

一句话

外格 虽不是”常轨”,但仍可以套用 格局高低 的判断——外格必须”自有一种意义,合于五行正理”才能成立,对应”有情兼有力”判断在外格上的应用。

1. 外格 vs 不合理外格的判定

类型本章定位格局高低 的对应
可用外格(建禄月劫 / 类象属象 / 从格 / 化气格)“外格虽非常轨,而自有一种意义,合于五行正理""有情兼有力”在外格上的应用
不合理外格(倒冲 / 刑合 / 遥迎 / 朝阳 / 冲财 / 合禄 / 井栏)“理不可通,亦不足信""无情或无力”在外格上的应用

可以先理解为:

  • 外格判断的元方法论:“合于五行正理” = 格局高低”有情”判断的元方法论;“自有一种意义” = 格局高低”有力”判断的元方法论。
  • 不合理外格 = 格局高低”无情或无力”在外格上的具体应用——这些外格”理不可通”或”自相矛盾”(如冲财 / 合禄在干头已有财官时无意义)。

2. 不合理外格的具体例

外格不合理之处格局高低 的对应
倒冲理不可通无情 / 无力
刑合理不可通无情 / 无力
遥迎理不可通无情 / 无力
朝阳理不可通无情 / 无力
冲财”干头有财,何用冲财?“——自相矛盾无情(不需要冲)
合禄”干头有官,何用合禄?“——自相矛盾无情(不需要合)
井栏实即食伤格,非独立外格命名不当

3. 外格的严格定义

徐注:“外格者,正格之外,气势偏胜,不能以常理取用,在正轨之外,故名为外格也。“

条件内容
(1) 气势偏胜不能以常理取用
(2) 在正轨之外不是扶抑 / 病药 / 调候可解的

4. 与”高低”判断的对照

  • 本章徐注”外格虽非常轨”——外格本身不在”常轨”,所以”高低”判断不能直接套用。
  • 本章徐注”而自有一种意义,合于五行正理,方有可取”——但外格必须”合于五行正理”才有可取之处。
  • 本章徐注”若倒冲、刑合、遥迎、朝阳等格,理不可通,亦不足信”——不合理外格”理不可通”则”不足信”。

5. 与 用神”善顺 / 逆用”的衔接

用神”善顺 / 逆用”原则在外格上的延伸:

  • 善顺从格(从强 / 从旺 / 从官煞 / 从财 / 从食伤)——顺势从之,月令一方气势偏胜时顺势用神。
  • 逆用:化气格(甲己合化土、乙庚合化金等)——逆月令而取化气。
  • 善顺 / 逆用之外的不合理外格——这些外格既不顺也不逆,“理不可通”,属 格局高低”无情 / 无力”判断的具体例。

详见 用神 页与 从格 页。

来源依据

  • 徐注:“外格者,正格之外,气势偏胜,不能以常理取用,在正轨之外,故名为外格也。”
  • 徐注:“外格虽非常轨,而自有一种意义,合于五行正理,方有可取。”
  • 徐注:“若倒冲、刑合、遥迎、朝阳等格,理不可通,亦不足信。”
  • 徐注(不合理外格):“冲财者,因其财在支中,冲而出之,然干头已有财,何用冲财?……合禄者,因其禄在支中,合而出之,然干头已有官,何用合禄?……自相矛盾,不足为法。”
  • 徐注(井栏):“井栏乃甲辰一旬之方,乙丑、癸亥等,非外格也,实即食伤之类耳。“

来源

  • 子平真诠评注·第12章 论用神格局高低
  • 子平真诠评注·第22章 论外格用舍

容易误解

  • 不要把”外格”理解为”非正格就一定差”:第22章徐注”外格虽非常轨,而自有一种意义,合于五行正理,方有可取”——可用外格(建禄月劫 / 类象属象 / 从格 / 化气格)本身也是贵格的一种。
  • 不要把”不合理外格”理解为”全部外格都不可信”:不合理外格是其中理不可通的部分——可用外格仍然有可取之处。
  • 不要把”气势偏胜”理解为”偏枯”:气势偏胜是外格的必要条件(“不能以常理取用”),不是病——只有当气势偏胜而无调剂之神时才是偏枯(与调候”中和为贵”对应)。
  • 不要把”合于五行正理”理解为”合于日主需要”:外格的”五行正理”是更高层级的元方法论——既有”合于日主需要”也有”合于格局规律”。