杂气
一句话
地支藏干 把十二地支按所藏天干的”气势是否相通”分成三类——寅申巳亥所藏”长生禄旺、气势相通”，子午卯酉是”专旺之方”，而辰戌丑未因为所藏天干”各不相谋、意义效用各别”，特别叫作杂气。杂气取用的关键不是”取哪一个藏干”，而是看”透干 + 会支”是否合于格局的有情与无情。
学习理解
这一页最容易读乱的，是把”杂气”理解成贬义，或把”四墓”理解成”死地”。
本章的逻辑其实是这样的：
- 杂气是描述，不是评价——辰戌丑未所藏”各不相谋”，意义效用各别，所以叫杂气。这是地支所藏天干之间”是否相通”的描述，不是”差”的判断。
- 杂气 ≠ 不能用——地支藏干页已明确”逢库亦为有根”。杂气不是死地，只是”所藏多、用神不一”，需要按特定方法取用。
- 取用靠”透干 + 会支”——藏而不透则不显，会而不局则力弱。本章明确”透则用清，会则力大”。
- 湿土 vs 燥土——辰丑为湿土，戌未为燥土，“其用各别，不能概论”。
- 有情 / 无情是状态判断——同一盘杂气命局，可能是”有情”（顺而相成）、“无情”（逆而相背）、“有情而卒无情”（位置配置不清）、“无情而终有情”（相克适以成）四种状态之一。
学完这一页，应当得到的最少共识：
- 杂气 = 四墓（辰戌丑未），所藏”各不相谋”，意义效用各别。
- 取用之法 = 透干 + 会支；不透不会则仅以土论，力量微弱。
- 辰丑湿土 vs 戌未燥土——其用各别。
- 杂气命局有四种状态：有情 / 无情 / 有情而卒无情 / 无情而终有情。
- 元原则：“透干与会支之外，仍需相神赖以成格局”——非干支透与会即可以为用。
1. What（是什么）
杂气的定义
四墓者，杂气也，何以谓之杂气？以其所藏者多，用神不一，故谓之杂气也。
如辰本藏戊，而又为水库，为乙余气，三者俱有，于何取用？然而甚易也，透干会取其清者用之，杂而不杂也。
徐注：
何以谓之杂气？十二支除子午卯酉为专气外，寅甲巳亥与辰戌丑未，皆藏三干。
所藏多寡，似非杂之本义，特寅申巳亥所藏，乃方生之气与当旺之气，长生禄旺，气势相通，而辰戌丑未所藏，则各不相谋。
如辰中戊为本气，仅占十八日，乙为余气，水为墓库，意义效用各别，故谓之杂。
可以先理解为：
| 类别 | 地支 | 所藏特性 | 是否”杂气” |
|---|---|---|---|
| 专气 | 子午卯酉 | 五行专旺 | 否 |
| 四生（亦是四禄） | 寅申巳亥 | 方生之气 + 当旺之气，长生禄旺，气势相通 | 否（但藏三干） |
| 四墓 | 辰戌丑未 | 各不相谋，意义效用各别 | 是 |
注意：寅申巳亥也藏三干，但因为所藏”气势相通”，所以不叫杂气。杂气的核心不是”藏得多”，而是”所藏各不相谋”。
辰戌丑未的具体藏干
按 地支藏干 页与本章徐注：
| 地支 | 阳 / 阴土 | 藏干 | 本气 | 余气 | 墓库 |
|---|---|---|---|---|---|
| 辰 | 阳土（湿土） | 戊乙癸 | 戊（土十八日） | 乙（木余气九日） | 癸（水墓库三日） |
| 戌 | 阳土（燥土） | 戊辛丁 | 戊（土十八日） | 辛（金余气九日） | 丁（火墓库三日） |
| 丑 | 阴土（湿土） | 己癸辛 | 己（土十八日） | 癸（水余气九日） | 辛（金墓库三日） |
| 未 | 阴土（燥土） | 己乙丁 | 己（土十八日） | 乙（木余气九日） | 丁（火墓库三日） |
湿土 vs 燥土
又辰丑为湿土，戌未为燥土，其用各别，亦不能概论也。
| 类型 | 地支 | 性质 |
|---|---|---|
| 湿土 | 辰、丑 | 含水（癸），近于寒湿 |
| 燥土 | 戌、未 | 含火（丁），近于燥热 |
湿土与燥土在五行生克、调候判断、与其他十神的配合上”其用各别”——不能把辰戌丑未一概而论。
取用之法——透干与会支
取用之法，如干头透出，支会为局，则以所透之干、所会之局为用，盖透则用清，会则力大也。
不透不会，则仅以土论，其所藏之物既不秉令，力量微弱，不能为用也。
| 方法 | 含义 | 效果 |
|---|---|---|
| 透干 | 月令所藏透出干头 | 用清（杂气”由杂而清”） |
| 会支 | 月令与其他支形成三合 / 六合 / 三会 | 力大（成局则势强） |
| 不透不会 | 既不透干也不会支 | 仅以土论，所藏力量微弱，不能为用 |
徐注：“凡八字支中所藏，必须透干；天干所用，必须通根。“——藏而不透则不显，透而不通根则无依。
何谓透干、何谓会支
何谓透干？如甲生辰月，透戊则用偏财，透癸则用正印，透乙则用月劫是也。
何谓会支？如甲生辰月，逢申与子会局，则用水印是也。
一透则一用，兼透则兼用，透而又会，则透与会并用。
| 命局 | 透干 | 所用 |
|---|---|---|
| 甲生辰月，透戊 | 戊 | 偏财 |
| 甲生辰月，透癸 | 癸 | 正印 |
| 甲生辰月，透乙 | 乙 | 月劫 |
| 命局 | 会支 | 所用 |
|---|---|---|
| 甲生辰月，会申与子（申子辰合水局） | 申子 | 水印 |
兼透兼用 / 透又会并用
一透则一用，兼透则兼用，透而又会，则透与会并用。
其合而有情者吉，其合而无情者则不吉。
意思是：
- 一透一用：只透一个就用那一个。
- 兼透兼用：透多个就用多个。
- 透又会并用：既透干又会支——两者并用。
- 合而有情则吉，合而无情则不吉：这是判断标准。
2. Why（为什么有用）
地支藏干 给出了”藏干是什么”，但没有解决”藏干怎么用”。本章把”四墓（杂气）“作为一类特殊的月令，给出取用规则：
- 藏而不透则不显——藏干不引出到天干，则这一干等于没有。
- 会而不局则力弱——多个支不成三合 / 六合，则力量分散。
- 湿土 / 燥土不能概论——同是杂气，辰丑与戌未的生克路径不同。
原文：“透干会取其清者用之，杂而不杂也。“——杂气可以”由杂而清”，关键在透干与会支。
徐注《滴天髓》引文：
天全一气，不可使地德莫之载；地全三物，不可使天道莫之容。
意思是：天干一气要落地（地德载之），地支三物要透出（天道容之）。透干与会支是让杂气”由杂而清”的双向操作。
3. How（怎么用 / 原理）
按本章材料，杂气取用分五步：
第一步：判断月令是否为四墓
按 地支藏干 页，先看月令是不是辰戌丑未之一：
- 辰月（清明—谷雨）：藏戊乙癸，戊为本气（十八日），乙为余气，癸为水墓库。
- 戌月（寒露—霜降）：藏戊辛丁，戊为本气（十八日），辛为余气，丁为火墓库。
- 丑月（小寒—大寒）：藏己癸辛，己为本气（十八日），癸为余气，辛为金墓库。
- 未月（小暑—大暑）：藏己乙丁，己为本气（十八日），乙为余气，丁为火墓库。
第二步：判断湿土 / 燥土
| 类型 | 地支 | 性质 |
|---|---|---|
| 湿土 | 辰、丑 | 含水（癸），近于寒湿 |
| 燥土 | 戌、未 | 含火（丁），近于燥热 |
第三步：看透干
- 月令所藏是否透出干头？
- 是 → 以所透之干为用。
- 否 → 进入第四步。
第四步：看会支
- 月令与其他支是否形成三合 / 六合 / 三会？
- 是 → 以所会之局为用。
- 否 → 仅以土论，所藏力量微弱，不能为用。
第五步：判断有情 / 无情 / 有情而卒无情 / 无情而终有情
这是本章的核心——杂气命局的状态判断。
| 状态 | 定义 | 例 |
|---|---|---|
| 有情 | 顺而相成 | 甲生辰月，透癸为印，会子会申成水局，印绶格清而不杂 |
| 无情 | 逆而相背 | 壬生未月，透己为官，会亥卯成伤官之局（透官与会支相克） |
| 有情而卒无情 | 起初顺成，但因位置配置不清而败 | 甲生辰月，壬为印，逢丙则火生土助辰中戊，印格不清；或戌与辰冲，壬难通月令 |
| 无情而终有情 | 起初相背，但相克适以成 | 癸生辰月，戊为官，会申子水局克官，但克的是劫财；丙生辰月，戊壬并透，戊克壬为食神制煞 |
注意徐注的核心判断：
合而无情，即是带忌，局中如无救应，则为败格。
如壬生未月，干透官而支会伤，柱有重印，制伤以护官，或身旺有财，化伤以生官，皆所谓救应也。
如无救应，是为败格，贫贱之局也。
意思是：
- 无情 + 救应 → 败中有成，仍可以是贵格。
- 无情 + 无救应 → 败格，“贫贱之局”。
- 这与 用神成败救应 页”败中有成，全凭救应”完全一致。
关于”隔以官 / 隔以劫 / 隔以伤官”的救应
徐注提出杂气命局的位置救应原则：
甲生辰月，壬戊财印两透，如财印分居年时，中隔以官，官能化财生印，隔以劫，制财护印，或隔以丁火伤官，合去印以就财，皆所谓救应也。
| 救应方式 | 机制 |
|---|---|
| 隔以官 | 财印两透分居年时，中隔以官 → 官化财生印 |
| 隔以劫 | 财印两透分居年时，中隔以劫 → 劫制财护印 |
| 隔以伤官 | 财印两透分居年时，中隔以丁火伤官 → 伤官合去印以就财 |
这是 用神成败救应 页”位置妥贴”在杂气命局的具体应用。
4. How Good（效果如何）
本章对”效果”只给方向，不给量化判断：
- 杂气 + 透干 + 会支 + 有情 → 格局成立，“杂而不杂”，可成贵格。
- 杂气 + 透干 + 会支 + 无情 + 有救应 → 败中有成，仍可以是贵格。
- 杂气 + 透干 + 会支 + 无情 + 无救应 → 败格，“贫贱之局”。
- 杂气 + 不透不会 → 仅以土论，所藏力量微弱，不能为用。
- 有情而卒无情 → “富而不贵”（格局虽成但不清）。
- 无情而终有情 → “其局愈贵”（相克适以成）。
章末徐注附自造（丙戌、壬辰、丙申、丙申）作为”无情而终有情”的具体例证：
丙生辰月，戊壬并透，则戊强而壬弱，盖戊为当旺之气，壬煞须有财生印化，方能用之，与食神带煞、煞逢食制同例。
如乐吾自造丙戌、壬辰、丙申、丙申，辰中壬水透出，以辰中乙木化煞为用是也（生于清明后一日乙木司令，故可用）。
可以先理解为：
- 月令辰——杂气，藏戊乙癸。
- 戊壬并透——戊为当旺之气，壬为偏官（七煞）。
- 看似”相克”——壬水克丙火，七煞克身。
- 但辰中乙木化煞（印制壬水以护丙火）——煞逢食制（或煞逢印化），是美格。
- 生于清明后一日——乙木司令（清明前七日戊土司令、清明后一日仍是乙木司令）——所以乙木可作为用神。
注意：徐乐吾自己也是按本章原则取的——“无情而终有情，相克适以成”。
来源依据
- 原文：“四墓者，杂气也，何以谓之杂气？以其所藏者多，用神不一，故谓之杂气也。”
- 原文：“透干会取其清者用之，杂而不杂也。”
- 原文：“取用之法，如干头透出，支会为局，则以所透之干、所会之局为用，盖透则用清，会则力大也。”
- 原文：“不透不会，则仅以土论，其所藏之物既不秉令，力量微弱，不能为用也。”
- 原文：“又辰丑为湿土，戌未为燥土，其用各别，亦不能概论也。”
- 原文：“何谓有情？顺而相成者是也。”
- 原文：“何谓无情？逆而相背者是也。”
- 原文：“其合而有情者吉，其合而无情者则不吉。”
- 原文：“如无救应，是为败格，贫贱之局也。”
- 徐注：“十二支除子午卯酉为专气外，寅甲巳亥与辰戌丑未，皆藏三干。”
- 徐注：“寅申巳亥所藏，乃方生之气与当旺之气，长生禄旺，气势相通，而辰戌丑未所藏，则各不相谋。”
- 徐注：“凡八字支中所藏，必须透干；天干所用，必须通根。”
- 徐注：“会合成局，其势强盛，故不论为喜为忌，既透干会支，则不能不顾及。喜则为有情而吉，忌则为无情而凶。”
- 徐注：“合而无情，即是带忌，局中如无救应，则为败格。”
- 徐注：“无情而终有情者，相克适以成也。”
- 徐注：“食伤与财，即上文之相神，赖以成格局，非干支透与会，即可以为用也。“
容易误解
- 不要把”杂气”理解为贬义：杂气是”所藏各不相谋”的描述，不是”差”的判断。杂气可以”由杂而清”——靠透干与会支。
- 不要把”四墓”理解为”死地”：地支藏干 页已明确”逢库亦为有根”。墓是收藏，不是废掉；杂气是月令当旺之气（戊土十八日），不是衰气。
- 不要把”不透不会”理解为”无救”：不透不会只是”力量微弱”，仍以土论，仍可作为用神的一种可能（只是力量弱）。
- 不要把”湿土 / 燥土”理解为”好 / 坏”：湿土与燥土是性质区别，不是质量判断。两者”其用各别”，要看具体命局配合。
- 不要把”有情 / 无情”理解为”成格 / 败格”：有情与无情都是杂气命局的状态判断，不是简单的”成 / 败”。有情而卒无情、无情而终有情是更细致的状态。
- 不要把”无情”等同于”必败”：无情 + 救应仍是贵格。徐注”如无救应，是为败格”——救应是无情命局的关键。
- 不要把”兼透兼用”理解为”取所有”：兼透兼用要看透出的藏干之间是否相顺、相成——逆而相背则不可用。
- 不要脱离透干与会支只看月令：本章明确”不透不会则仅以土论”——只看月令所藏而不看透干、会支，则杂气不能为用。
- 不要把”隔以官 / 隔以劫”理解为位置规则：这是救应的具体手段，不是机械规则；要配合日元强弱、喜忌综合判断。
先不要展开
- 完整的杂气命局例证：本章徐注仅给徐乐吾自造（丙戌壬辰丙申丙申）一例，其他命例（甲生辰月、丙生辰月、壬生未月、甲生戌月、癸生辰月等）的具体四柱未列，待补。
- 寅申巳亥与辰戌丑未的进一步对比：本章只点明”寅申巳亥所藏气势相通、辰戌丑未所藏各不相谋”，但完整的”四生藏干 / 四墓藏干”对比表未在本章给。
- 行运对杂气命局的影响：本章未涉及行运与杂气的关系。
- 格局的完整体系：本章出现”印绶之格”、“食神带煞”、“煞逢食制”等格局名称，但完整格局体系需后续章节。
来源
- 子平真诠评注·第16章 论杂气如何取用（第16章核心——明确”杂气 = 四墓（辰戌丑未）“，所藏”各不相谋、意义效用各别”；取用之法 = 透干 + 会支；湿土 / 燥土区别；有情 / 无情 / 有情而卒无情 / 无情而终有情四阶段；徐注附自造丙戌壬辰丙申丙申作为”无情而终有情”的具体例证；详见杂气页）
- 子平真诠评注·第17章 论墓库刑冲之说（第17章明确”杂气透干会支岂不甚美，又何劳刑冲乎”——杂气取用不靠刑冲，与杂气页”透干 + 会支”取用方法互为表里；详见墓库页）
待补充
- 待建概念：寅申巳亥与辰戌丑未的完整藏干对比表（本章徐注只给原则，未给完整表）
- 已建概念：地支藏干（本章延续地支藏干”辰戌丑未 = 四墓”的判断，把”杂气取用”作为地支藏干的具体应用）
- 已建概念：墓库（第17章驳”财官入库不冲不发”俗说——杂气取用不靠刑冲，与本章”透干 + 会支”取用方法互为表里）
- 已建概念：用神（本章”专求月令”的延伸——月令为四墓时，需以透干、会支为用）
- 已建概念：取用神之法（本章”杂气取用”是取用神之法”专求月令”的特殊场景）
- 已建概念：用神变化（本章”不透不会则仅以土论”是用神变化”藏透变化”的具体应用）
- 已建概念：用神成败救应（本章”有情而卒无情”+“无情而终有情”是用神成败救应”成败 + 带忌 + 救应”在杂气命局的具体应用；“如无救应，是为败格”是”败格无救应”的具体例）
- 已建概念：相神（本章徐注”食伤与财，即上文之相神”——相神页是杂气命局”透干与会支之外的辅佐”）
- 已建概念：天干合化（本章”戊癸合、财印两失”是天干合化”合的向背”的具体应用）
- 已建概念：地支会合（本章”会子申则化水，合酉则化金”是地支会合三合 / 六合的具体应用）
- 已建概念：会合解刑冲（本章”戌与辰冲，二者为月冲而土动”是会合解刑冲”喜忌被冲”的具体应用）
- 已建概念：格局高低（本章”有情而卒无情，富而不贵”、“无情而终有情，愈贵”是格局高低”有情兼有力”的另一表述）
- 已建概念：因成得败与因败得成（本章”如无救应，是为败格，贫贱之局也”是因成得败与因败得成”败格无救应”在杂气命局的具体例）
- 待建概念：湿土 / 燥土的具体判断规则（本章只给”其用各别”，未给具体规则）
- 待建概念：杂气命局的位置救应（隔以官 / 隔以劫 / 隔以伤官）的完整规则
- 待补充：命例四柱——徐注本章举的”甲生辰月 / 丙生辰月 / 壬生未月 / 甲生戌月 / 癸生辰月”等例子的具体四柱
- 待补充：原文用字”宜妙悟焉”或类似——章末”如此之类，不可胜数，即此为例，旁悟而已”作为方法论警句