论阴阳生克
原文
生克同用
四时之运，相生而成，故木生火，火生土，土生金，金生水，水复生木，即相生之序，循环迭运，而时行不匮。
然而有生又必有克，生而不克，则四时亦不成矣。
克者，所以节而止之，使之收敛，以为发泄之机，故曰“天地节而四时成”。
即以木论，木盛于夏，杀于秋，杀者，使发泄于外者藏收内，是杀正所以为生，大易以收敛为性情之实，以兑为万物所说，至哉言乎！譬如人之养生，固以饮食为生，然使时时饮食，而不使稍饥以待将来，人寿其能久乎？是以四时之运，生与克同用，克与生同功。
徐注
“生与克同用，克与生同功”二语，实为至言。
有春夏之阳和，而无秋冬之肃杀，则四时汪成；有印劫之生扶，而无煞食之克泄，则命理不成。
故生扶与克泄，在命理之用，并无二致，归于中和而已。
五行生克与阴阳异同
然以五行而统论之，则水木相生，金木相克。
以五行之阴阳而分配之，则生克之中，又有异同。
此所以水同生木，而印有偏正；金同克木，而局有官煞也。
印绶之中，偏正相似，生克之殊，可置勿论；而相克之内，一官一煞，淑慝判然，其理不可不细详也。
徐注
阴阳配合，与磁电之性相似。
阳遇阳、阴遇阴则相拒，七煞枭印是也；阳遇阴、阴遇阳则相吸，财官印是也。
印为生我，财为我克，或偏或正，气势虽有纯杂之殊，用法尚无大异。
官煞，克我者也，淑慝回殊，不可不辨。
比劫，同气也，食伤，我生者也，则又以同性为纯，异性为杂。
纯杂之分关于用之强弱，此为研究命理者所不可不知也。
甲乙庚辛与官煞
即以甲乙庚辛言之。
甲者，阳木也，木之生气也；乙者，阴木也，木之形质也。
庚者，阳金也，秋天肃杀之气也；辛者，阴金也，人间五金之质也。
木之生气，寄于木而行于天，故逢秋天为官，而乙则反是，庚官而辛杀也。
又以丙丁庚辛言之。
丙者，阳火也，融和之气也；丁者，阴火也，薪传之火也。
秋天肃杀之气，逢阳和而克去，而人间之金，不畏阳和，此庚以丙为杀，而辛以丙为官也。
人间金铁之质，逢薪传之火而立化，而肃杀之气，不畏薪传之火。
此所以辛以丁为杀，而庚以丁为官也。
即此以推，而余者以相克可知矣。
徐注
此论官煞之大概也。
然以乙为木之形质，辛为人间五金之质，丁为薪传之火，似未尽合。
十干即五行，皆天行之气也。
就气而分阴阳，岂有形质可言？譬如男女人之阴阳也，而男之中有阳刚急燥，有阴沉柔懦，女之中亦然，性质不同也。
取譬之词，学者切勿执着。
五行宜忌，全在配合，四时之宜忌，又各不同。
白话
生克同用
四时运行靠相生而连续：木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。这样循环往复，时令运行才不会断绝。
但只有生而没有相克，四时也不能成立。克的作用，是节制、停止、收敛，让外发的力量能回收，并为下一次发泄蓄势。
以木为例，木在夏天旺盛，到秋天被肃杀之气收敛。这里的“杀”不是单纯破坏，而是让向外发泄的力量藏收于内，所以“杀”反而也是成就生机的一环。
徐注把这句话概括为“生与克同用，克与生同功”。在命理中，生扶和克泄都不是天然好坏，关键在是否归于中和。
五行生克与阴阳异同
只从五行统论，水生木，金克木。但五行内部还有阴阳，所以同样是生、同样是克，还会分出不同关系。
水都能生木，于是印有偏正；金都能克木，于是局中有官煞。原文认为印绶中的偏正差别较接近，可以暂放一边；但官与煞都属克我，吉凶性质差别明显，所以必须细辨。
徐注用“同阴阳相拒、异阴阳相吸”来说明配合原则：阳遇阳、阴遇阴，如七杀、枭印；阳遇阴、阴遇阳，如财、官、印。
在十神关系上，印是生我，财是我克，官煞是克我，食伤是我生，比劫是同气。纯杂之分会影响用法强弱。
甲乙庚辛与官煞
原文用甲乙庚辛说明官煞差别。甲为阳木，乙为阴木；庚为阳金，辛为阴金。金克木，但因为阴阳不同，对甲乙而言会分别成为官或杀。
对甲木来说，辛金为官，庚金为杀；对乙木来说，庚金为官，辛金为杀。原文又用丙丁克庚辛推演：同样是火克金，也要看阴阳配合，才分官杀。
徐注提醒：把乙说成木之形质、辛说成人间五金之质、丁说成薪传之火，只是取譬，未必完全妥当。十干都是天行之气，学者不能执着这些比喻。
最后一句“五行宜忌，全在配合，四时之宜忌，又各不同”，把本章落到方法上：生克不是孤立公式，必须看阴阳、十神、四时和整体配合。
关键词
术语解释
生克
生克是五行运行中“推动”和“节制”两类作用。本章重点是：生与克同等重要，不能把生当作必吉、克当作必凶。
相生
相生是五行顺序递生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。它说明四时运行有连续性。
相克
相克是对过盛之气的节制和收敛。本章将“克”解释为让发泄之气藏收于内，为下一轮生机准备条件。
中和
中和是徐注对生扶与克泄共同目标的概括。命理之用不在偏爱生扶或排斥克泄，而在配合得宜。
官煞
官煞都是克我的力量，但阴阳配合不同而分正官、七杀。原文认为相克之内“一官一煞，淑慝判然”，所以要细辨。
纯杂
纯杂是徐注用来描述阴阳同性、异性配合的强弱差别。印财官等偏正用法未必大异，但官煞、比劫、食伤的纯杂会影响判断。
知识点归属
知识关联
graph TD 五行 --> 相生 五行 --> 相克 阴阳 --> 十神 相生 --> 印绶 相克 --> 官煞 官煞 --> 正官 官煞 --> 七杀 生扶 --> 中和 克泄 --> 中和
学习提示
- 本章的关键不是背五行生克顺序，而是理解“生克都能成事，也都可能失衡”。
- 学十神时，先分清“生我、我生、克我、我克、同气”，再分偏正、官煞、纯杂。
- 官与煞的差别来自阴阳配合，不应只用“官吉杀凶”粗略处理。
争议与不确定
- 徐注“则四时汪成”疑似录入或版本问题；本笔记按源文保留，待确认。
- 徐注用“磁电之性”类比阴阳配合，是时代性说明；本知识库只保留为类比，不转写为现代物理结论。
- 徐注认为原文关于乙、辛、丁的形质比喻“似未尽合”，本笔记保留此分歧，不强行统一。
- “淑慝”可理解为善恶、吉凶性质差别，但在具体命局中仍需看配合，不能脱离全局定论。
待确认关联
- “天地节而四时成”出典待确认。
- “大易以收敛为性情之实，以兑为万物所说”具体经传出处待确认。