从格
一句话
从格是日干无根、四柱偏于一方时的外格——顺势取用，按”从强 / 从旺 / 从官煞 / 从财 / 从食伤”五种细分。
学习理解
可以先理解为：从格是日干太弱（或月令与日干同气极旺）时的处理——日干本身立不住，要顺势跟随四柱偏胜的那一方（财 / 官 / 食伤 / 印），不能逆势扶抑日干。
第22章把从格细分为五种：
- 日与月同（日干五行 = 月令五行）→ 从强 / 从旺。顺势顺月令的旺气。
- 日不与月同，日元临绝（日干五行 ≠ 月令五行，且日干处于十二长生的”绝”位）→ 从官煞 / 从财 / 从食伤。顺势顺四柱偏胜的那一方。
从格是 外格 的一种，区别于”建禄月劫”和”化气格”等其他外格。从格的核心元方法论是”四柱气象偏于一方、不能以常理取用”。
但要注意，从格不是所有”日干弱”的情况都成立。只有”四柱无可扶抑”才是从格——如果四柱还有扶日干（印 / 比劫），就不是从格。
1. What（是什么）
从格是日干无根、四柱偏胜一方时的特殊取用格局。第22章给出五种细分：
| 从格类型 | 条件 | 取用方向 | 来源依据 |
|---|---|---|---|
| 从强 | 日与月同 | 顺月令旺气 | ”日与月同，则从强” |
| 从旺 | 日与月同 | 顺月令旺气 | ”日与月同，则从强从旺” |
| 从官煞 | 日不与月同，日元临绝 | 顺官煞之势 | ”日不与月同，而日元临绝，则从官煞” |
| 从财 | 日不与月同，日元临绝 | 顺财之势 | ”日不与月同，而日元临绝，则从财” |
| 从食伤 | 日不与月同，日元临绝 | 顺食伤之势 | ”日不与月同，而日元临绝，则从食伤” |
从格与其他外格的关系：
- 从格 vs 建禄月劫 / 阳刃（阳刃建禄）：建禄月劫是”日与月同、难以作用”时的权用，不是从格。
- 从格 vs 化气格：化气格是日干化合（如丁壬合木）时的外格，是另一种外格类型。
- 从格 vs 类象 / 属象：类象属象是”四柱气象偏于一方”的描述，从格是其中”日干无根、顺势取用”的具体例。
2. Why（为什么有用）
从格是子平法处理”日干太弱”的标准思路。如果只按”身弱用印比”处理，会错过四柱偏胜一方的实际作用方向。
第22章元方法论反问：
- “月令有用神、四柱有扶抑，岂有舍之别取之理？“——四柱有扶抑时不必另寻格局。
- 这暗示反过来：四柱无可扶抑时（无印比扶日干），正是从格可能的场景。
从格判断的元方法论：
- “日与月同，则从强从旺”——日干得令极旺但无克泄耗的方向，是从强从旺。
- “日不与月同，而日元临绝”——日干失令且临绝，是从格”日不与月同”这一支的判断条件。
3. How（怎么用/原理）
从格的判定分四步：
- 先看四柱是否偏胜一方：四柱无可扶抑，气象偏于一方——这是从格出现的元条件。
- 看日干与月令是否同：
- 日与月同 → 从强 / 从旺。
- 日不与月同 → 看日干是否临绝。
- 看日干是否临绝（仅当日不与月同时）：
- 日元临绝 → 从官煞 / 从财 / 从食伤（具体看四柱偏胜的一方）。
- 日元不临绝 → 仍按正格处理（如身弱用印比）。
- 按从格类型取用：
| 从格类型 | 取用方向 |
|---|---|
| 从强 | 顺月令旺气（顺其旺势） |
| 从旺 | 顺月令旺气（顺其旺势） |
| 从官煞 | 顺官煞之势（以官煞为用） |
| 从财 | 顺财之势（以财为用） |
| 从食伤 | 顺食伤之势（以食伤为用） |
判断原则（元方法论）：
- “日与月同，则从强从旺”——日干与月令同五行时顺势顺月令。
- “日不与月同，而日元临绝”——日干失令且临绝时，按四柱偏胜方取用。
- “外格虽非常轨，而自有一种意义，合于五行正理，方有可取”——从格必须合于五行正理。
4. How Good（效果如何）
从格是否成格仍需借由 格局高低 的”有情兼有力”原则判断：
- 有情：顺势方向与四柱偏胜方一致（从强 / 从旺真有旺势，从官煞 / 从财 / 从食伤真有相应气势）。
- 有力：偏胜方有根有气、位置得当、无破。
本章未给具体的富贵贫贱评价。从格本身不等于”高格”——是否成格取决于取用是否”有情兼有力”。
命例（来自第21章延伸）
-
合肥李某某造（林注判读）：“此造水无金生，群土包围，财不以旺论。五土一火，当成从旺格，火土为喜用兼作调候，子水为病。”
- 五土一火 → 从旺格（火土成势）。
- 与徐注判读”财生官旺，丙火调候为用”形成对照——同一盘式的两种视角。
-
文忠公造（癸未、甲寅、乙亥、己卯）：“曲直仁寿格”。
来源依据
必四柱气象偏于一方，如春木而支连寅卯辰，或亥卯未，四柱无可扶抑。
日与月同，则从强从旺；日不与月同，而日元临绝，则从官煞、从财、从食伤。
或日干化合，则为化气，如类象属象之类，方为外格也。
外格虽非常轨，而自有一种意义，合于五行正理，方有可取。
春木冬水，乃阳刃建禄也。
要知刃禄虽不能为用，而用之关系仍在月令。
如煞刃格，以官煞制刃，是用在官煞也；建禄身旺，以泄秀为美，是用在食伤也。
然所谓月令无用者，原是月令本无用神，而今人不知，往往以财被劫官被伤之类。
用神已破，皆以为月令无取，而弃之以就外格，则谬之又谬矣。
来源
- 子平真诠评注·第22章 论外格用舍
- 子平真诠评注·第21章 论星辰无关格局（命例延伸——合肥李某某造林注从旺格、文忠公造曲直仁寿格）
容易误解
- “日干弱就是从格”：错。日干弱但四柱有印比扶抑时仍按正格（身弱用印比）处理，不是从格。从格要求”四柱无可扶抑”。
- “从格五种都要分清”：本章给出五种细分但未给严格的边界判定，实际命例中从强 / 从旺常合并使用，从官煞 / 从财 / 从食伤常合称”从弱”或”从势”。
- “从格 = 顺势不取用”：错。从格是顺势取用——取用之神就是顺势的方向（从官煞则官煞为用），不是不取用。
- “从格是高格”：错。从格本身不等于高格，是否成格仍需看取用是否”有情兼有力”。
- “从格与化气格是同一类”：错。从格是”日干无根、顺势取用”，化气格是”日干化合”——两者条件不同。
- “从格可以弃月令”：错。本章”用虽别取，而其重心仍在月令”——从格虽为外格，但顺势方向仍以月令为重要参考。
- “‘官’字专指正官”：错。从官煞的”官”是泛指用神方向，可指正官也可指七煞。
先不要展开
- 不要把”从格”理解为”日干完全无用”——从格只是顺势取用，日干仍存在于四柱结构中。
- 不要在没读本章的前提下展开”曲直仁寿格 / 从旺格 / 从财格 / 从官煞格”等具体格局名的判定——本章是元方法论定义章，具体格局名的完整规则需要更多命例支撑。
- 不要把”从格”与后世子平的不同流派分类硬性对接——本章的”从强 / 从旺 / 从官煞 / 从财 / 从食伤”五种细分是本章系统的分类。