🔆 逢运透清
1. What（是什么）
逢运透清 是第28章章首的定义——「透清」= 行运把命局支中所藏的十神透出到天干上, 让支的喜忌显化。承第27章 喜忌干支有别 「支主静, 静以待用」立场——支的喜忌「静而待用」, 行运来「透清」则让静者起用。
章首原文：「支中喜忌，固与干有别矣，而运逢透清，则静而待用者，正得其用，而喜忌之验，于此乃见。何谓透清？如甲用酉官，逢辰未即为财，而运透戊，逢午未即为伤，而运透丁之类是也。」
2. Why（为什么重要）
逢运透清 是 支中喜忌逢运透清 的核心机制——喜忌干支有别 (第27章) 说支主静; 逢运透清 给出让支起用的第一条路径（透干透清）, 与 透清与会局同论（会局同论）并列。两条路径合起来穷举「支的喜忌如何被行运显化」。
3. How（怎么用）
章内 2 例（甲用酉官）
| # | 命局 | 支 | 支所藏（=支的喜忌） | 行运（透清） | 结果 |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 甲用酉官 | 逢辰未 | 辰未藏戊土（甲的财） | 运透戊 | 财星显化（透财） |
| 2 | 甲用酉官 | 逢午未 | 午藏丁火（甲的伤）/ 未藏乙木（甲的劫, 但章主论伤） | 运透丁 | 伤官显化（透伤） |
注意: 支藏多是 月令藏干 的核心命题, 例 2 的午未是章中用「午」主论（藏丁 + 己, 章重点是丁火 = 伤官）。与第27章 支不作干论 例 3「丁巳并藏」立场一致——支藏多干, 不能简单当某一十神看。
关键机制: 「透」
| 步骤 | 机制 | 层 |
|---|---|---|
| 1. 命局支中藏有某十神 | 支藏干（如辰藏戊 / 午藏丁） | 命局层 |
| 2. 支的十神「静而待用」 | 支主静（干主天支主地） | 命局层 |
| 3. 行运来「透」 | 行运把藏干透到天干（如运透戊 / 运透丁） | 行运层 |
| 4. 支的喜忌「显化」 | 干主动, 透出的十神生效 | 行运层 |
关键判定词
- 「透清」 = 行运把命局支中所藏十神透出到干上, 让支的喜忌显化
- 「静而待用者, 正得其用」 = 支的喜忌不主动起用, 行运透清才显化
- 「喜忌之验, 于此乃见」 = 行运透清让喜忌「可见」
- 「逢辰未即为财」 = 辰未所藏 = 戊土 = 甲的财（章中例 1）
- 「逢午未即为伤」 = 午所藏 = 丁火 = 甲的伤官（章中例 2）
- 「运透戊」 = 行运的天干透出戊土 → 财星显化
- 「运透丁」 = 行运的天干透出丁火 → 伤官显化
判读步骤
- 先按第27章 喜忌干支有别 分看——这个神在干上还是支上（干主天支主地）
- 若在支上：进入支的「静以待用」判读——支本身不起用
- 查 月令藏干 —— 这个支藏有什么干?
- 看行运能否把这个藏干「透」到天干上
- 若是 → 逢运透清 命中: 支的喜忌显化
- 否则 → 查 透清与会局同论（行运与命局支成会局也是「清」的机制）
4. How Good（效果如何）
- 2 例结构相同：每个「支 X 含 Y」都对应一个「运透 Y」——穷举同类对照, 让判读精准
- 核心机制精确：把第27章「支主静」的执行机制落到「行运把支藏干透到天干」的具体操作上
- 与 透干 区分：透干 是命局层面（月令藏干透出取用, 第16章）, 逢运透清 是行运层面（行运把支藏干透到干上, 第28章）——两者机制相似但层面不同
在用神框架中的位置
本节内容需要先读过前几章才能理解；不需要可以跳过。
与 支不作干论 / 支而能作祸福 的层叠
支不作干论 (第27章中) 说支上的同类不算干上同类（支上原本无害）; 支而能作祸福 (第27章末) 说支会合能动（支本身会合 = 动）; 逢运透清 (本章) 说行运来透清（支的喜忌通过行运显化）。三者层叠, 穷举「支的喜忌何时起作用」的三种机制:
与第16章 透干 的区分
两者都用「透」机制, 但层面不同——透干 是命局取用, 逢运透清 是行运让支的喜忌显化。
与 透清与会局同论 的并列
两条路径合起来穷举「支的喜忌如何被行运显化」——透干 + 会局, 任一即可。
与第10章 月令藏干 / 同知作主 的关系
月令藏干 给「支藏多」的具体内容（月令支藏干的多级结构: 本主 / 长生 / 余气）——逢运透清 例中的「支藏 X」直接用 月令藏干 框架。同知作主 是「本主不透而长生透出时, 长生替代本主成为用神」——逢运透清 例的「支藏 Y, 运透 Y」是 同知作主 在「行运维度」的延伸。