⏱ 日禄归时
1. What（是什么）
日禄归时 是第29章例 2 时说错判的外格名——「日禄归时」: 丙日见巳（巳为丙的禄位）, 巳在时支 = 禄归时, 逢官破局（子月壬水为丙的正官, 时见巳 = 禄被正官破?）。
沈氏立场：丙生子月，时逢巳禄 → 不是「日禄归时」, 而是「正官之格, 归禄帮身」（子月壬水 = 丙的正官; 巳中庚金 = 丙的偏印, 帮身）。
2. Why（为什么重要）
日禄归时 是 论时说拘泥格局 8 例反面案例之一——典型「拘泥外格, 失月令之真」: 丙生子月 = 子月壬水当令 = 壬是丙的正官（标准月令用神 = 正官）; 时逢巳禄 = 时支巳 = 丙的禄, 但巳中藏庚 = 丙的偏印, 帮身。这本是「正官 + 印」的标准用神结构（正官 配 印绶）, 不是外格「日禄归时」。
3. How（怎么用）
章内 1 例
| 命局 | 时说错判 | 沈氏正解 | 错判的原因 |
|---|---|---|---|
| 丙生子月，时逢巳禄 | 日禄归时（逢官破局） | 正官之格, 归禄帮身（子月壬 = 正官; 巳中庚 = 印） | 时说把「时见禄」错读成「外格日禄归时」, 忽略月令正官 + 巳中藏印 |
关键判定
- 丙日子月 = 子月壬水当令 = 壬是丙的正官（月令用神 = 正官）
- 时逢巳禄 = 巳中藏庚戊丙（月令藏干）—— 巳是丙的禄, 但巳中庚 = 丙的偏印（帮身）
- 「日禄归时」错读 = 时说只看到「巳 = 丙禄」, 忽略巳中庚金 = 丙印; 又误以为「逢官破局」（= 正官破禄）, 但实际上是正官配印 = 官印相生
- 「正官之格, 归禄帮身」正解 = 月令用神 = 正官（壬）; 时支巳中庚 = 印生身（不只看禄, 还看藏干）
判读步骤
- 拿到一个八字——先按 用神 框架判月令用神
- 例: 丙生子月 → 壬水当令 = 丙的正官（月令用神 = 正官）
- 时逢巳 → 巳是丙的禄（禄 第01章已建: 丙禄在巳）
- 查 月令藏干 —— 巳中藏庚戊丙 → 庚是丙的偏印
- 综合: 「正官之格, 归禄帮身」= 月令正官 + 时支巳中庚印帮身（= 官印相生）
- 警觉：若有人说这是「日禄归时」（= 时见禄归时, 逢官破局）, 那是只看到禄表面, 没看月令藏干 —— 该判读失月令之真
4. How Good（效果如何）
- 1 例覆盖「拘泥外格」典型: 时说把命局中的「正官 + 印」结构, 错读成「日禄归时」（= 禄归时, 逢官破局）—— 失月令之真
- 正解覆盖 用神 框架关键机制: 正官 + 印绶 = 用神 框架的核心机制之一
- 关键概念辨析: 「禄」不只是禄位, 还要看月令藏干——巳中庚 = 印（不只是禄）
- 与 论时说拘泥格局 主线呼应: 「不以为正官之格, 而以为日禄归时」= 章首「执假失真」的具体体现