宫分
一句话
宫分是地支在四柱中的固定宫位——年支为祖基、月支为父母、日支为妻宫、时支为子孙宫；喜用之神聚于某宫，则该宫对应的六亲得力。
学习理解
可以先理解为：四柱的四个地支位置（年、月、日、时）本身就是一种”分配”，每个宫位天然对应一组家庭成员——年柱是祖辈、月柱是父母、日柱是妻室、时柱是子孙。这套分配是固定的，自上而下，与家庭辈分一致。
判断六亲吉凶有两条线：一条是”用什么十神配什么六亲”（见 六亲），另一条是”喜用之神聚在哪个宫位”。前者是名目，后者是落点。宫分就是这条落点。
本章徐注给了一个直接的应用原则：喜用聚于年月支 → 祖基丰、父母荫庇厚；喜用聚于日支 → 妻宫得力；喜用聚于时支 → 子孙得力、晚运尤佳。
要避免把宫分和 位置先后 混淆——两者都讲”位置”，但侧重不同：宫分讲的是”哪个地支宫位对应哪一组六亲”（固定配位 + 喜用聚散）；位置先后讲的是”天干地支的生克先后如何影响吉凶”（生克次序 + 紧贴隔开）。
1. What（是什么）
宫分是地支在四柱中的固定宫位。四柱共四宫，每宫对应一组六亲：
- 年支 = 祖基：祖辈的根基。
- 月支 = 父母：父母的宫位。
- 日支 = 妻宫：妻室的宫位（也是日主所栖之宫）。
- 时支 = 子孙宫：子孙的宫位。
判断要点：
- 宫分是”地支之宫分”——只看地支，不看天干。
- 自上而下分配（年 → 月 → 日 → 时），与家庭辈分（祖 → 父 → 己 → 子）一致。
- “以支辰之地位相配也”——是地支的”地位”（位置）配六亲，不是天干。
2. Why（为什么有用）
宫分提供了判断六亲吉凶的”落点维度”。光看十神配六亲（六亲 页），只知道”哪一类十神对应哪一组六亲”；光看喜忌，知道”哪一类十神对我有利”。但这两套都要落到具体的地支位置才有判断意义——年月的父母与日时的父母，从宫分看是不同的”出身背景”。
- 出身 vs 归宿：年 = 出身之区，时 = 归宿之地。“出身美则祖基荫庇可知，结局佳则子孙得力可知”——年时两宫是”出身 + 归宿”两个端点。
- 幼年 vs 晚运：年月喜用聚则幼年享用现成；时支喜用聚则晚运尤佳——宫分自带时间维度（早年 / 晚年）。
- 妻宫的应验最明显：徐注明确”妻宫为一生幸福所系，得力与否，最为明显”——四个宫位中，日支（妻宫）的应验是最具体的。
3. How（怎么用/原理）
判断六亲吉凶时，分三步走：
- 先看用神与宫位的聚散：喜用聚于哪一宫？忌神聚于哪一宫？这是”喜忌在宫位上的分布”。
- 再定六亲的对应吉凶：
- 喜用聚于年月支 → 祖基丰、父母荫庇厚、幼年享用现成。
- 喜用聚于日支 → 妻宫得力。
- 喜用聚于时支 → 子孙得力、晚运尤佳。
- 配合 六亲 的十神配法：单有宫分不够，必须配合”用神配六亲”——看具体的十神（印 / 偏财 / 正财 / 官煞 / 比肩）落到哪一宫。
举例（徐注意译）：
- 年月支有财星（喜用），又为喜用所聚 → 祖基丰、父母荫庇厚。
- 日支坐财（喜用） → 妻宫得力、婚姻顺遂。
- 时支有食伤（喜用） → 子孙得力、晚运尤佳。
- 年月支有忌神、时支有喜用 → 出身不丰但结局佳。
4. How Good（效果如何）
宫分判断吉凶的几个要点：
- 妻宫最为明显：徐注明确妻宫”得力与否，最为明显”——日支对应六亲中应验最具体的（婚姻、家庭生活）。
- 祖基与父母为同宫：年月两支同断（祖基丰 / 父母荫庇厚）——但实际上祖与父是两代人，本章未严格区分，可以先理解为同一组判断语。
- 应验程度依赖时代背景：徐注说”前清时代，父母丁忧为仕宦升沉一大关节，命运之中每显而著；今者礼制废除，父母存亡无关进退，则命运中亦不甚显著矣”——这是 六亲 页”命不甚显著”的具体例（宫分吉凶的应验依赖具体社会背景）。
来源依据
- 宫分定义：徐注”宫分者，地支之宫分也”。
- 固定配位：徐注”年支为祖基，月支为父母，日支为妻宫，时支为子孙宫，自上而下，以支辰之地位相配也”。
- 喜用聚散：徐注”凡喜用聚于年月支者，祖基必丰，父母之荫庇必厚，幼年享用现成；喜用聚于日支者，妻宫必得力；聚于时支者，子孙必得力，晚运尤佳”。
- 出身与归宿：徐注”年为出身之区，时为归宿之地，出身美则祖基荫庇可知，结局佳则子孙得力可知”。
- 妻宫应验：徐注”妻宫为一生幸福所系，得力与否，最为明显，学者神而明之，自能自解也”。
来源
- 子平真诠评注·第23章 论宫分用神配六亲
- 子平真诠评注·第24章 论妻子（第24章延伸本章妻宫 + 子息宫的具体应用；详见本页”## 关于’妻宫子息宫’（第24章延伸）“小节）
容易误解
- 不是看天干：宫分只看地支——四柱的宫位是地支的位置，不是天干。“年支为祖基、月支为父母”中的”年支 / 月支”指地支，不是年干 / 月干。
- 不是 位置先后：两者都讲”位置”，但侧重点不同。宫分讲”哪个地支宫位对应哪一组六亲”（固定配位）；位置先后讲”天干地支的生克先后如何影响吉凶”（生克次序 + 紧贴隔开）。两者可以配合，但不可混为一谈。
- 不要把”命不甚显著”理解为”无验”：徐注说父母丁忧在礼制废除后”命不甚显著”——不是六亲结构失效，而是社会背景变化导致六亲应验程度减弱。这是 六亲 页的元方法论。
- 年月同断：本章徐注把年月支的祖基和父母合并判断（“祖基丰 / 父母荫庇厚”），实际命例中祖与父是两代人——本章未严格区分，可以先理解为同一组判断语。
先不要展开
- 完整的四宫喜忌详断：本章只给”喜用聚于某宫则某亲得力”的方向性判断，没有给”忌神聚于某宫则某亲如何”的完整反例——目前只覆盖正向（喜用聚）的一半。
- 宫分与行运的关系：宫分是原局结构判断，与行运的关系本章未给——行运章节再补足。
- 时辰细分（如日支在不同时辰的差异）：宫分固定配位，没有给时辰细分——这一层本章未展开。
关于”妻宫子息宫”（第24章延伸）
第24章把本章”喜用聚散”原则推到妻宫 + 子息宫的具体应用：
妻宫（日支）的具体应用
- 妻宫坐财：一般吉（印格逢之反为不美——见 六亲 ”## 关于’论妻’（第24章延伸）“小节）。
- 妻宫坐官：一般吉（伤官逢之不顺；冬令金水伤官例外——见 调候）。
- 妻宫坐伤官：一般凶（财格/煞格逢之反主妻能内助）。
- 妻宫坐阳刃：一般凶（身弱逢之反美——身弱全凭日刃帮身）。
- 妻宫逢刑冲：妻宫有用 + 坐下刑冲 = 美妻难偕老（徐注”戊子日支坐财，而逢午冲，为美难偕老之征”）。
子息宫（时支）的具体应用
- 时支为子孙宫——见 子息。
- 时支在官煞长生十二宫中的位置决定子息基础数（长生四子、沐浴二子、冠带临官三子、旺五子等）。
- 时支 + 时干（子星） + 长生十二宫 + 喜忌综合判断——详见 子息 ”## 3. How”。
与本章”时为归宿之地”原则的衔接
- 时支 = 子孙宫 = 归宿之地（见 位置先后）。
- 喜用聚于时支 → 子孙得力、晚运尤佳（见 子息 “时为归宿之地 → 子孙宫 + 时干有用 → 多子”）。
- 时支逢冲 / 时支为忌神 → 子嗣难、晚景悴。
妻宫应验最明显的延伸
- 徐注”妻宫为一生幸福所系，得力与否，最为明显”——妻宫（日支）是六亲应验中最具体的。
- 本章未给祖基 / 父母 / 子孙应验的详尽对比——可作为后续材料补足。
待补充
- 待建概念：
- 宫分与 位置先后 的完整关系（两者侧重不同但同讲”位置”，需要后续章节或材料补足完整关系）。
- 宫分与行运的关系（待后续行运章节）。
- 待确认关联：
- “日为妻宫”的命理基础：日支是日主所栖之宫，与 位置先后”时为归宿之地”互文（时 = 子孙宫 = 归宿；日 = 妻宫 = 最近）。
- 祖基与父母是否分断：徐注把年月支合并判断，但实际命例中祖与父是两代人——是否需要区分，待后续章节或材料补足。
- 与 子息”时支为子孙宫”的具体衔接：第24章”时支为子孙宫 → 子息得力 / 难养”是本章”喜用聚于时支 → 子孙得力”原则的具体应用（详见 子息）。
- 与 六亲”妻宫喜忌”的具体衔接：第24章妻宫坐财/官/伤官/阳刃的喜忌判断是本章”日支为妻宫”原则的具体应用（详见 六亲 ”## 关于’论妻’（第24章延伸）“小节）。
- 已建概念第24章妻宫 + 子息宫：妻宫 + 妻星双重判断 + 子息宫 + 子星 + 长生十二宫 + 喜忌综合判断。